EL MITO DE CACIQUE
Por ARALES
LA VOZ ITAGÜÍ Tal y como lo citan los historiadores: Gabriel Hoyos y Ángela Molina, en su Historia de Itagüí (1994): “Muchas de las nominaciones que los españoles adoptaban de los indígenas para atribuirlas al lugar provenían de confusiones lingüísticas que se daban en el momento del encuentro. Pudo pues el nombre de Itagüí provenir de cualquier parte, y aunque en algunos estudios se intenta por ejemplo buscar palabras catías: citahui: (evitar, dejar en paz, apartar, abandonar) o Chibchas: ytiguyn (dedo de la mano). También existen otras derivaciones catias como: Ita (Montaña) Cui (corie o curi) que si se junta forman el vocablo Itacui: (montaña de los curies).” El significado del vocablo Itagüí no se conoce; pero siempre es asociado con la tribu indígena de los Bitaguies o a su Cacique “Vitagüi”, citado así por el historiador Agapito Betancur, y que posiblemente halla dado origen a la leyenda del “Cacique Vitagui ,” otros escriben “ Bitaguí”. EL MITO DEL CACIQUE BITAGÜÍ Si alguna originalidad tienen las paginas que van a leerse, son las que se ocupan del Cacique Vitaguí1...O Bitaguí2. No hay referencia histórica dedicada a este singular personaje, emblema de los itaguiseños. Acaso el mejor ejemplo de la ambigua identidad del Cacique Bitaguí y lo seguiré escribiendo así, ya que de esta forma lo presenta la mayoría de historiadores, que suelen identificárselo con lo anormal, con lo específicamente inverosímil para un determinado grupo de la sociedad itaguiseña. Es imposible, pues, establecer un punto de partida unitario sobre su naturaleza, antigüedad, su polivalencia. Ningún historiador de indias pudo dar fe de su existencia. Para establecer el panorama que representaban las sociedades indígenas del siglo XVI, es necesario contar con los datos suministrados por los cronistas españoles de la época. Si nos situamos en la cordillera central, en el valle de Aburrá este estaba ocupado por una serie de tribus indígenas dedicadas en su totalidad a las labores agrícolas. En este valle propiamente habitaban los Aburraes, los cuales han sido catalogados como Chibchas con denominaciones tales como: Niquias, Yamesíes, Anáconas, Guayabales... Bitaguies. Los cacicazgos de estas sociedades indígenas eran incipientes y autónomos y para enfrentar las batallas se elegía como jefe único al individuo de mayor prestigio según su grado de valentía, situación que no comprometía la autonomía de cada núcleo o tribu. Este pudo ser el caso de la conquista del valle de Aburrá por parte del teniente Jerónimo Luis Tejelo, el cual tuvo que enfrentar a un enardecido cacique y a toda su tribu. Los primeros españoles en pisar estas sagradas tierras quedaron muy aburridos por dos circunstancias: “La primera por la "guazavara" que les armaron al momento de su entrada al valle; y la segunda por que solo encontraron tejidos, maíz, cories y cría de perros mudos. Estos osados conquistadores solo esperaban encontrar oro...”
Es así como algunos historiadores dan por un hecho que el Cacique Bitaguí fue quien enfrento junto a su valerosa tribu a los primeros españoles que conquistaron sus tierras.
1 Con el mito creado por el historiados Agapito Betancur, en su monografía de Itagüí de 1931 donde nos señala textualmente: "Su nombre viene de Vitagüí, cacique de una colonia indígena que habitaba este valle llamado "Aburra" por los aborígenes de "San Bartolomé" por los españoles y Medellín desde que se fundo la villa de ese nombre en 1675". |
